Día de la Pachamama

Caña con ruda: cuáles serían los "males" que se alejan al cumplir con la tradición

Cada 1 de agosto se celebra el Día de la Pachamama y son miles las personas que siguen al pie de la letra una costumbre ancestral.

La caña con ruda se convirtió en un símbolo de protección y resistencia frente a las adversidades (Foto: captura de video).

En el noroeste de nuestro país, cada 1 de agosto se celebra el Día de la Pachamama y miles de personas siguen una tradición ancestral que consiste en beber tres tragos de caña con ruda para alejar el mal, la enfermedad y la miseria. Esta práctica, que se lleva a cabo al comenzar el día, tiene sus raíces en el encuentro cultural entre los indígenas guaraníes y los colonizadores españoles a finales del siglo XVII.

El antropólogo correntino José Humberto Miceli explica que tanto la caña -un destilado de mieles de caña de azúcar- como la planta de ruda llegaron a América con los colonizadores europeos. Sin embargo, fue el pueblo guaraní, originario del noreste argentino, Paraguay y el sur de Brasil, quien combinó estos ingredientes y les otorgó un significado que ha perdurado a lo largo de los siglos.

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Según Miceli, la elección del 1 de agosto está ligada a "tiempos estacionales y tiempos míticos". En el hemisferio sur, el inicio de agosto marca uno de los periodos más fríos del invierno, un tiempo en el que históricamente se producían grandes lluvias y fuertes fríos, factores que causaban enfermedades y epidemias mortales en la población guaraní. Este periodo es conocido entre los guaraníes como el Karaí Agosto.

El término "Karaí" tiene múltiples connotaciones, una de las cuales se refiere a esta etapa de transición en la que las adversidades climáticas provocaban grandes desafíos para la salud y el bienestar de la comunidad.

La caña con ruda se convirtió en un símbolo de protección y resistencia frente a las adversidades. "Se hace para atajar el mal, la enfermedad y la miseria", comenta Miceli, subrayando la importancia de esta costumbre en la cultura local.

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